15 grands Dieux et Déesses Scandinaves. Et leur arbre généalogique.
Parmi les légendes célèbres de l'histoire, les Dieux et Déeses Vikings ont certainement l'une des origines les plus floues. En effet, leur tradition primordiale est liée à une mosaïque de transmissions orales et de contes locaux. Ces derniers ont été élaborés dans Germanie ancestrale pré-Chrétienne et dans la Scandinavie du début du Moyen Âge.
Beaucoup de ces fables anciennes ont été rassemblées et compilés dans des manuscrits (comprenant des textes en vieux norrois), dans l'Islande du XIIIe siècle environ. L'une de ces importantes œuvres littéraires scandinaves anciennes concerne l'Edda en prose, dont on suppose qu'elle a été écrite par l'érudit et historien islandais Snorri Sturluson, vers 1220 après J.-C.
L'autre œuvre littéraire cruciale composée en vieux norrois se rapporte à l'Edda poétique. Comme son nom l'indique, la compilation se compose de poèmes datant de 1000 à 1300 environ. La plupart des recueils (et leurs variantes) contenant des textes du Codex Regius (Livre royal), un manuscrit médiéval islandais datant de 1270 environ. Le Codex Regius est considéré comme l'une des sources les plus importantes de la mythologie nordique et des légendes Scandinaves.
L'un des meilleurs exemples de cette influence médiévale sur la mythologie nordique est le récit de la guerre Ases contres Vanes, dans lequel deux panthéons différents (représentant les tribus Æsir et Vanir des dieux nordiques) sont fusionnés dans une portée littéraire singulière. Sans plus attendre, jetons un coup d'œil sur quinze grands dieux et déesses du Nord que vous devriez connaître.
1) Ymir - L'ancêtre des géants
Comme dans la plupart des mythologies, y compris mésopotamienne et égyptienne, le panthéon nordique avait son entité primitive sous la forme d'Ymir, l'ancêtre de tous les jötnar (entités mythiques qui allaient des géants à d'autres créatures fantastiques). Désormais, par opposition à une catégorisation stricte comme l'un des dieux nordiques, Ymir était plutôt perçu comme le "premier être" créé par la glace de Niflheim combinée à la chaleur de Muspelheim, bien avant l'existence de la Terre. Et après sa propre genèse, Ymir, avec son corps hermaphrodite, était responsable de la naissance d'hommes, de femmes et d'autres êtres mythiques, qui à leur tour allaient porter les générations futures.
Et à l'instar d'autres divinités primitives des mythologies anciennes, le récit d'Ymir a pris un tournant, l'entité ayant connu une fin tragique en raison de ses apparentes machinations maléfiques. À cette fin, Buri (créé après Ymir), souvent reconnu comme le premier des dieux scandinaves, a eu un fils nommé Bor, qui a finalement épousé l'une des descendantes d'Ymir, Bestla. Et leur union a produit trois fils - Ve, Vili et Odin. Mais Ymir, en colère, a affronté ces jeunes dieux scandinaves ascendants, ce qui a finalement conduit à sa propre mort aux mains des trois frères.
Les trois dieux Vikings, dont Odin, ont alors créé la terre entière (un peu comme le Mardouk de Mésopotamie) à partir du corps d'Ymir, son sang représentant les mers et les océans, tandis que ses os constituaient les rochers et les montagnes. De plus, ses cheveux ont été utilisés pour les arbres, son crâne a été transformé en ciel et en cieux, et son cerveau a été transformé en nuages. Enfin, ses sourcils ont été façonnés pour devenir le Midgard, le "royaume du milieu" de l'humanité.
2) Odin - Le roi des dieux des Ases
Odin (Óðinn en vieux norrois), peut-être le plus vénéré mais aussi le plus énigmatique de tous les dieux norrois, était considéré comme le roi de la tribu des dieux Ases.
Historiquement, Odin a toujours occupé une place importante dans le panthéon de la mythologie Viking. Comme en témoigne l'œuvre de Tacite, Germania, datant de la fin du 1er siècle après J.-C. (où Odin est considéré comme l'équivalent du dieu romain Mercure). Et étant donné son éminence mythique sur le cadre culturel du peuple Nordique, Odin a été associé à divers aspects (et souvent antithétiques), allant de la sagesse, de la guérison, de la royauté à la mort, de la sorcellerie et même de la frénésie.
En ce qui concerne l'attribut de la sagesse, le personnage d'Odin, qui reflète ses aspects "contradictoires", a souvent été dépeint comme un vagabond hagard qui cherche sans relâche la connaissance, en dépit de son statut royal de dirigeant des Asgards. L'une de ces histoires incarne la soif de connaissance et de sagesse du dieu, où Odin s'arrache volontairement un de ses yeux en guise de sacrifice pour Mimir, un être de l'ombre qui possède un savoir inégalé en raison de sa consommation de l'eau du puits d'Urd. En retour, Mimir offre à Odin un courant d'air du puits qui puise l'eau des racines de l'Yggdrasil, l'arbre cosmique qui lie les neuf mondes de la mythologie nordique.
D'autre part, le borgne Odin a aussi un côté sinistre (bien que "naissant"), étant donné la propension de l'entité à la provocation qui conduit aux conflits et aux guerres. Essentiellement, lorsqu'il était perçu comme un dieu de la guerre, Odin était considéré comme l'incarnation de la frénésie et du chaos des batailles - des aspects qui étaient favorisés par les seigneurs de la guerre et les berserkers. Quoi qu'il en soit, dans notre contexte moderne, le nom d'Odin est lié au mercredi, puisque le mot est dérivé de wodnesdæg ("jour de Woden"), Odin étant désigné par Wōden en vieil anglais et Wōtan en vieil allemand.
3) Frigg - La reine des dieux Ases
Probablement la plus importante de toutes les déesses scandinaves en ce qui concerne leur panthéon, Frigg était considérée comme la reine de l'Aser et la déesse du ciel. De plus, avec son statut spécial d'épouse d'Odin, la déesse, avec son pouvoir de prescience, était aussi fréquemment associée à la fertilité, au ménage, à la maternité, au mariage, et même aux questions domestiques. De tous les dieux Nordiques, ce sont essentiellement les aspects mythiques de Frigg qui étaient liés à la félicité perçue de la vie de famille.
D'autre part, l'amour de Frigg pour la famille et la protection maternelle conduit également à l'épisode tragique de la mort de son enfant préféré, Baldr (dont il sera question plus loin). Il est intéressant de noter que, malgré l'éminence de Frigg dans la mythologie nordique tardive (pendant la période viking), sa version germanique ancienne est imprégnée de mystère - un facteur qui est toujours débattu dans le monde universitaire. En ce qui concerne ce dernier, selon l'une des hypothèses basées sur l'origine, Frigg a peut-être été identifiée à la déesse Freyja (dont il est question plus loin dans l'article) pendant la période proto-germanique. Mais comme l'a mentionné le chercheur Stephan Grundy dans son livre The Concept of the Goddess.
Le problème de savoir si Frigg ou Freyja était une seule déesse à l'origine est difficile à résoudre, d'autant plus que les références aux déesses germaniques datant d'avant l'ère viking sont rares et que les sources sont diverses. Le mieux que l'on puisse faire est d'examiner les arguments pour et contre leur identité, et de voir dans quelle mesure chacune d'entre elles peut être soutenue.
4) Thor - Le loyal défenseur d'Asgard
Sans doute le plus célèbre des dieux Scandinaves, Thor (Þórr en vieux norrois), le dieu du tonnerre, avec sa puissance robuste et ses manières turbulentes, incarnait le formidable guerrier qui s'est vu accorder un statut élevé dans la société Nordique de l'Antiquité et du début du Moyen Âge. Considéré comme le fils d'Odin et de sa femme Fjörgyn (à ne pas confondre avec Frigg), Thor, avec sa barbe et ses yeux rouges, était salué comme le loyal et solide défenseur du fief des Æsir d'Asgard, suggérant ainsi son rôle symbolique de protecteur du cosmos ordonné.
Il suffit de dire que, selon l'Edda poétique, Thor était considéré comme le plus fort de tous les êtres, tant parmi les dieux que parmi les hommes. Et sa force était plutôt "amplifiée" par certains de ses vêtements spécialement conçus, notamment ses gants de fer et la ceinture de Megingjard (ou megingjarðar en vieux norrois). Mais l'objet le plus souvent associé à Thor est sans aucun doute le marteau Mjöllnir (traduit par "foudre"), ce qui fait allusion à la façon dont le tonnerre était perçu (par les Norvégiens d'avant le christianisme). Lorsque Thor frappait son marteau, c'était probablement pour tuer des géants et des monstres, alors qu'il montait sur son char tiré par deux chèvres géantes - Tanngniost et Tanngrisnir.
Il est intéressant de noter que Thor était également considéré comme le dieu Viking de l'agriculture, de la fertilité et de la sanctification. Dans le premier cas, cet aspect était probablement une extension du rôle de Thor en tant que dieu du ciel qui était également responsable de la pluie. À cette fin, la femme de Thor, Sif, et ses cheveux d'or symbolisaient peut-être les champs de céréales, et leur union incarnait donc la fécondité et la verdure des terres. Quant à notre contexte moderne, "jeudi" est dérivé du vieil anglais þurresdæg, une contraction (probablement influencée par le vieux þorsdagr nordique) de þunresdæg, qui signifie littéralement "le jour de Thor".
5) Baldr - Le Dieu de la lumière et de la pureté
Considéré comme le dieu Ases de la lumière et de la pureté, Balder, ou Baldur (Baldr en vieux norrois), le fils cadet d'Odin et de Frigg, et demi-frère de Thor, incarnait le soleil d'été effervescent lui-même. Il était également salué comme un être divin juste, sage et gracieux dont la beauté dépassait même les élégantes fleurs qui se trouvaient devant lui. Assortie à ses attributs physiques, sa demeure Breidablik à Asgard était considérée comme la plus exquise de toutes les salles de la forteresse des dieux scandinaves, affichant ses éléments en argent doré et ses piliers embellis qui ne permettaient qu'aux cœurs les plus purs d'y entrer. Snorri Sturluson a écrit :
Il n'y a que du bon à être dit de lui. Il est le meilleur d'entre eux et tout le monde chante ses louanges. Il est si beau de visage et si brillant qu'une splendeur rayonne de lui, et il y a une fleur si blanche qu'on la compare au front de Balder ; c'est la plus blanche de toutes les fleurs. C'est la plus blanche de toutes les fleurs. On peut en déduire la beauté de son corps et l'éclat de ses cheveux. C'est le plus sage des dieux, le plus doux et le plus miséricordieux, mais sa caractéristique est qu'une fois qu'il a prononcé un jugement, celui-ci ne peut plus être modifié.
Baldr possédait également le plus grand navire jamais construit, le Hringhorni, qui fut plus tard utilisé comme bûcher funéraire après la mort tragique du dieu. En ce qui concerne ce déplorable incident, Balder fut tué par erreur par Höðr, le frère jumeau de Balder, qui était également aveugle. Höðr reçut une fléchette faite de gui de la part du rusé Loki, qui savait que Balder était imperméable à tous les éléments vivants sur le visage d'Asgard et de Midgard, à l'exception du gui apparemment inoffensif (savoir qui manqua à Frigg, la mère de Balder, lorsqu'elle supplia la plupart des êtres vivants de ne pas faire de mal à son délicat fils).
Ainsi, la fléchette lancée en plaisantant à Baldr (comme c'était l'habitude chez les dieux Vikings), a directement transpercé son cœur et l'a tué, au lieu de rebondir sur le dieu. En conséquence, de nombreux dieux scandinaves, accablés de douleur, essayèrent même de ramener Balder du domaine de Hel. Mais en vain. Le dieu sage fut ainsi perdu pour eux à cause de la farce cruelle de Loki.
6) Vidar - Le dieu silencieux de la vengeance
Représenté comme le dieu "silencieux" de la vengeance, Vidar (ou Víðarr en vieux norrois, probablement traduit par "large souverain") était le fils d'Odin et de la Grille de Jötunn (ou Gríðr). Son nom étant attesté dans l'Edda poétique, son association avec la vengeance provient probablement de la prédiction de la façon dont il allait venger la mort de son père (Odin) en tuant le féroce Fenrir, le loup monstrueux, lors du Ragnarok. Chose incroyable, il fait également partie des rares grands divinités Vikings qui survivront au conflit final Ragnarok (et "s'installeront ensuite sur le champ d'Idavoll").
Dans Gylfaginning (première partie de l'Edda poétique), Vidar est mentionné comme portant une chaussure épaisse (comme Thor) qui est constamment réparée par le dieu lui-même. En effet, cette chaussure permettrait à Vidar d'être relativement en sécurité lorsqu'il plongerait son pied dans la gorge de Fenrir pour briser le cœur du monstre au Ragnarok (bien que Völuspá mentionne comment Vidar tuerait Fenrir en enfonçant son épée dans le cœur du loup). À cette fin, il se peut qu'il y ait eu une tradition chez les cordonniers scandinaves de garder (ou de dédier) de petits morceaux de cuir de la garniture de leurs chaussures pour aider le Dieu silencieux de la vengeance.
Quant à son attribut de silence, il pourrait être lié au rituel de vengeance qui soumettait les guerriers à des périodes de silence, éventuellement comme moyen de concentration ou dans le cadre des rites de purification. À cet égard, on dit que Vidar est presque aussi fort que Thor. Mais qu'il est dépourvu de la nature tapageuse de son célèbre demi-frère. Il est intéressant de noter qu'en termes d'étymologie et d'histoire, Georges Dumézil a émis des hypothèses sur l'évolution de la figure de Vidar à partir d'une entité cosmique indo-européenne liée à des portées spatiales, un peu comme Vishnu dans la mythologie hindoue.
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7) Tyr - Le Dieu de la guerre
Déité de la guerre et de la gloire héroïque, Tyr (ou Týr en vieux norrois) était considéré comme le plus courageux des dieux norrois de la peuplade Nordique. Et malgré son association avec les guerres - plus spécifiquement les formalités de conflit, y compris les traités, ses origines sont plutôt énigmatiques. La divinité étant peut-être l'une des plus anciennes et des plus importantes de l'ancien panthéon Scandinave, jusqu'à ce qu'il soit supplanté par Odin (qui avait été décrit dans de nombreux mythes comme le père de Tyr, alors que d'autres histoires placent Tyr comme le fils du géant Hymir). En tout cas, comme certains aspects de Tyr étaient liés aux formalités, le dieu était également salué comme la divinité de la justice et des serments.
Tyr a souvent été représenté comme le dieu à une main, car son membre a été arraché par le monstrueux loup Fenrir lorsque le dieu a essayé de piéger la créature (et Fenrir a donc été lié avec succès jusqu'à Ragnarok grâce au sacrifice de Tyr). Malgré cet épisode, on prédit que Tyr sera tué par Garm, le chien de garde de Hel, au lieu de Fenrir (selon la version en prose de Ragnarök). Et comme certains autres dieux scandinaves, Tyr a également sa signification dans notre contexte moderne. À cet égard, la variante de son nom en vieil anglais est Tiw. Et il a été associé à Mars par les Romains. Ainsi meurt Marti (le jour de Mars) est muté sous le nom de tiwesdæg (mardi).
8) Bragi - Le Dieu "barde" d'Asgard
Bragi (qui signifie "poète" en vieux norrois), souvent considéré comme le dieu skald de la poésie dans la mythologie nordique, est un personnage mythique unique qui partageait peut-être des traits avec le barde historique du IXe siècle, Bragi Boddason. Il a peut-être lui-même servi dans les cours de Ragnar Lodbrok et de Björn à Hauge. En tout cas, en ce qui concerne les légendes, le dieu Bragi était perçu comme le barde du Valhalla, la magnifique salle d'Odin où tous les héros et guerriers tombés au combat sont réunis pour l'ultime "épreuve de force" à Ragnarok. À cette fin, Bragi a été salué comme le dieu-poète habile qui a chanté et ravi les hordes des Einherjar (guerriers morts au combat et amenés dans la majestueuse salle d'Odin par les Valkyries). Snorri Sturluson a écrit (dans Gylfaginning) :
L'un d'entre eux s'appelle Bragi : il est réputé pour sa sagesse, et surtout pour sa facilité d'élocution et son habileté avec les mots. Il connaît la plus grande partie de la skaldship, et après lui la skaldship s'appelle bragr, et de son nom on appelle bragr-homme ou -femme, qui possède une éloquence dépassant les autres, de femmes ou d'hommes. Sa femme est Iðunn [déesse nordique associée aux pommes et à la jeunesse].
Quant aux homologues historiques du dieu Viking, il y a quelques candidats autres que Bragi Boddason mentionnés dans diverses pièces de l'Edda poétique. Il s'agit de Bragi fils de Hálfdan le Vieux (mentionné dans Skáldskaparmál) et de Bragi Högnason (mentionné dans la deuxième partie de Helgakviða Hundingsbana).
9) Idunn - La jeune déesse du rajeunissement
Peinture de James Doyle Penrose
Idunn (ou Iðunn en vieux norrois, signifiant "rajeunissant") appartenait à la tribu des dieux norrois Aesir et, à ce titre, était considérée comme la déesse nordique de la jeunesse éternelle. Cet aspect était représenté par ses longs cheveux dorés d'une exubérance frappante. Dans le récit mythique, elle est également mentionnée comme étant l'épouse de Bragi, le poète de la cour d'Asgard.
Cependant, au-delà de ses attributs personnels, c'est le pouvoir latent qu'elle détenait qui est sans doute plus intéressant pour les amateurs de mythes. À cette fin, on dit que l'Idunn possédait des fruits (epli - parfois appelés pommes) qui confèrent l'immortalité, comme le mentionnent à la fois Haustlöng et l'Edda en prose. Ses fruits sont essentiellement le "carburant" qui maintient l'immortalité des habitants d'Asgard, ce qui en fait un membre essentiel des dieux scandinaves. Un autre mythe vague concerne la façon dont elle est accusée de tricherie par nul autre que Loki . Mais nous ne connaissons pas l'issue de ces allégations étant donné la rareté des sources.
10) Loki - Le dieu farceur
Présenté comme ayant des qualités quelque peu proches des aspects chaotiques et malicieux de l'ancien dieu égyptien Set, Loki est considéré comme l'escroc des dieux scandinaves. En tant que jötunn, étant le fils du géant Farbauti et de la géante (ou déesse) Laufey, il possède également le pouvoir de changer de forme. Essentiellement, il est projeté comme une entité qui n'est pas entièrement mauvaise dans ses desseins fantasques. Et pourtant particulièrement intrigante dans ses actions cruelles - dont beaucoup conduisent à des malheurs et même à des tragédies (comme la mort accidentelle de Balder).
Étant donné son héritage d'étranger parmi la tribu des dieux Ases, le récit de Loki dans les histoires anciennes pourrait avoir servi de dispositif d'intrigue qui fournit une douce antithèse aux autres dieux. Sa relation complexe avec les autres dieux, en particulier Thor, est mise en lumière par différentes sources. Par exemple, dans Lokasenna ou "la querelle de Loki" (un des poèmes de l'Edda poétique), Loki continue d'insulter Thor et se cache ensuite par crainte du marteau Mjöllnir. En revanche, dans Þrymskviða (ou anglicisé en Thrymskvida), Thor et Loki partagent leur camaraderie lorsqu'ils élaborent ensemble un plan pour récupérer le Mjöllnir volé à un jötunn nommé Þrymr.
Cependant, malgré la complexité du personnage et du récit de Loki, on lui attribue la responsabilité de la mort de nombreux dieux Vikings pendant le Ragnarok. Par exemple, le fils de Loki, Fenrir le Loup, tuera Odin. Tandis que son autre progéniture, Jörmungandr le Serpent, empoisonnera Thor (ce qui entraînera la disparition du dieu du tonnerre).
11) Hel - La souveraine du monde souterrain
Nous avons tendance à associer l'enfer au royaume de la damnation éternelle. Eh bien, son pendant germanique n'est pas non plus une promenade dans le parc, avec des habitants comme Fenrir le loup, Jörmungandr le serpent et d'autres sujets qui sont morts de maladie et de vieillesse. Le souverain de ce monde souterrain (également appelé Helheim) était l'éponyme Hel, qui était la fille de Loki et du géant Angrboda. Et il lui incombait de juger et de décider du sort des âmes qui entraient dans son royaume.
Des descriptions de l'être Hel ont été trouvées dans de nombreuses sagas et poèmes vikings. Et la plupart d'entre eux la dépeignent comme étant partiellement décomposée avec un visage et un corps de femmes vivantes (bien qu'avec une apparence sombre et déprimée), mais avec les cuisses et les jambes d'un cadavre. Pourtant, parmi les déesses scandinaves, on disait qu'elle était la plus puissante, plus encore qu'Odin lui-même, dans son propre royaume, le Hel. L'épisode tragique de la mort de Baldr confirme une telle association au pouvoir puisqu'il revient finalement à Hel de décider du sort de l'âme d'un dieu qui était considéré comme le plus sage. Et le plus pur de tous les dieux scandinaves d'Æsir.
12) Heimdall - Le gardien vigilant d'Asgard
Souvent décrit comme le gardien toujours vigilant d'Asgard, la forteresse des dieux Ases Nordique, Heimdall (ou Heimdallr en vieux norrois) était saluée comme le descendant du géant Fornjót. Et le petit-fils du jötunn de mer (singulier de jötnar) Ægir.
Il est souvent représenté avec sa corne Gjallarhorn ("corne retentissante"), qui est utilisée lorsque des intrus s'approchent de la maison de la tribu des dieux Æsir. En ce qui concerne son rôle de "gardien", Heimdall est reconnu pour sa vue (qui s'étend sur des centaines de kilomètres) et son ouïe (qui englobe même le bruit de la laine qui pousse sur les moutons). Ainsi que pour d'autres qualités comme sa prescience et ses vastes sources d'énergie (qui lui permettent de dormir moins qu'un oiseau).
Il est intéressant de noter qu'il est possible que Heimdall ait été considéré comme le père de l'humanité, comme le mentionne vaguement le vieux poème nordique Völuspá. D'autres chercheurs ont émis l'hypothèse que Heimdall, en tant que figure de proue, était historiquement perçu par les tribus nordiques comme responsable de la création de la hiérarchie et des classes parmi les hommes. En tout cas, pour en revenir à la mythologie, Heimdall joue également un rôle important dans le Ragnarok, où il fera retentir le terrible appel de Gjallarhorn pour signaler l'arrivée des géants et des monstres. Et dans les affrontements qui s'ensuivront, il est prévu que Loki et Heimdall s'entretuent.
13) Njord - Le Dieu des mers et des richesses
Njord (ou Njörðr en vieux norrois), appartenait à la branche Vanes des Dieux norrois, mais fut plus tard accepté comme membre d'honneur des Ases après la fin de leur guerre.
Dans le récit mythique, Njord (prononcé comme Nyord) était le dieu de la mer, tout en étant également associé à la fois à la richesse et à la fertilité. Il suffit de dire qu'étant donné ses "pouvoirs", les Vikings le vénéraient tout particulièrement en tant que principale divinité de la mer. Les Germains l'ont peut-être aussi perçu comme l'être divin le plus "riche" parmi tous les dieux et déesses scandinaves.
Quant au mythe principal de Njord, la légende raconte le mariage du dieu de la mer avec la géante Skadi. Il est intéressant de noter que Skadi épouse Njord après avoir été attirée par ses beaux pieds (qu'elle a identifiés à tort comme ceux de Baldur - le dieu nordique de la jeunesse). Cependant, la vie domestique n'est pas si heureuse pour ce couple improbable. Skadi préférant passer son temps chez elle dans les montagnes enneigées. Tandis que Njord se porte mieux à Nóatún ("La place des bateaux"), sa demeure céleste. Le couple devait forcément se séparer au bout d'un certain temps, mais pas avant d'avoir donné naissance aux jumeaux Freyr et Freya, deux grandes divinités scandinaves à part entière.
14) Freyr - Le Dieu de la fertilité
L'un des dieux Vikings les plus vénérés et les plus aimés, Freyr (avec sa sœur jumelle Freya) était unique dans ses origines. En effet, il appartenait à la tribu des dieux scandinaves Vanes, par opposition aux Æsir. Habituellement représenté comme un homme musclé aux cheveux longs, Freyr, le fils du dieu de la mer Njord (et la géante du gel, Skadi ou la sœur anonyme de Njord), était considéré comme la plus grande des divinités en matière de fertilité, tant sur le plan sexuel qu'écologique. En termes simples, le dieu incarnait les récoltes abondantes, la richesse, la paix et peut-être même la virilité. Le tout symbolisé par le sanglier de Freyr, Gullinbursti ("Soies d'or").
Compte tenu de son association avec des voies aussi importantes, Freyr était l'entité privilégiée de la vénération et du culte lorsqu'il s'agissait de rites de mariage et de célébrations des récoltes. Le sacrifice préféré dans ces cas-là impliquait souvent le sanglier, l'animal symboliquement lié au dieu de la fertilité. À cet égard, dans la mythologie nordique, Freyr était également connu pour voyager dans son char tiré par des sangliers. Et cela était mis en scène par d'anciennes processions historiques de prêtres Nordiques qui se déplaçaient en char (contenant la statue de Freyr), afin d'illustrer l'avènement de la "paix et de la prospérité" dans différentes régions de la Germanie.
Il est intéressant de noter que Freyr était également associé aux elfes, puisque sa résidence se trouvait à Alfheim, la patrie des elfes. À cet égard, certains chercheurs ont émis l'hypothèse que Frey était peut-être même considéré comme le roi des elfes aux immenses richesses. Bien que cette conjecture ne soit pas bien établie dans la tradition nordique et les sources historiques actuelles.
En outre, Freyr s'est également vanté de son navire, Skíðblaðnir, qui avait la capacité enviable de toujours avoir un vent favorable. Tout en présentant sa conception "modulaire" qui permettait de plier l'embarcation en un minuscule paquet.
15) Freya - La déesse du destin et de l'amour
Freya (Freyja en vieux norrois, signifiant "Dame"), bien qu'appartenant à l'origine à la tribu des dieux norrois Vanir (comme son frère jumeau Freyr), était également un membre loyal et d'honneur des Ases, après la conclusion de leur guerre tribale. Incarnant les aspects de l'amour, de la beauté et même des objets opulents, la déesse était souvent représentée comme la chercheuse de plaisir et d'inconnu. En se concentrant sur ce dernier, Freya incarnait la völva (ou vala anglicisée), la voyante de la religion nordique qui avait la capacité de bricoler le seidr - la magie relative au destin et à son "tissage".
Par essence, Freya avait la capacité de modifier et de manipuler son désir et sa fortune. Elle était donc souvent associée aux attitudes indiscernables des chats. Freya était également considérée parmi les déesses nordiques comme la souveraine du royaume de l'au-delà Folkvang, ce qui lui permettait de choisir la moitié des guerriers qui étaient tués au combat (l'autre moitié était guidée par les Walkyries jusqu'au Valhalla - voir l'entrée de Bragi). Toutes ces caractéristiques d'une puissante völva reflètent le scénario historique du panthéon germanique, en particulier pendant la Völkerwanderung ou "période de migration" - vers 400-800 après J.-C. À cet égard, ces sociétés tribales avaient tendance à favoriser deux dieux à la tête de leur panthéon symbolisant le guerrier en chef (qui les conduirait dans les batailles et les pillages) et sa femme la prophétesse (qui esquisserait l'issue future de ces rencontres militaires par sa magie).
Beaucoup d'historiens et d'universitaires pensent que ces deux personnages ont fini par se fondre dans ce que nous connaissons comme les entités scandinaves d'Odin et de Frigg. Cette dernière étant la même (ou du moins partageant des qualités similaires à la) divinité qui était considérée comme Freya. À cette fin, le mari de Freya est souvent identifié comme Óðr, ce qui signifie en gros - fureur ou extase. Et Óðinn - le vieux norrois pour Odin, est juste le mot óðr avec l'article masculin défini (-inn) ajouté à la fin.
L'arbre généalogique des dieux et déesses scandinaves
