Ostara est la déesse Nordique de l'aube et du Printemps. On la retrouve une seule fois les manuscrits d'autrefois.
Selon le Bède (un moine), durant l'Eostremonath (ancien nom anglo-saxon d'avril), les païens anglo-saxons participent à l'organisation de festivité lui rendant hommage. Deux cents ans plus tard en Allemagne, dans sa Vie de Charlemagne, un moine du nom d'Einhard donne l'ancien nom d'avril comme Ostaramonath.
Elle est aussi citée dans plusieurs écrits Allemands. Et la fête de Pâques (originalement appelée printemps, puis ensuite calendrier pascal lors de cette festivité chrétienne) est appelée ainsi en son honneur.
"Eostre" (autrefois "Ostara" en Nordique), est en liaison avec Eos, la déesse de l'aube Grecque. Ces deux peuvent être liés à la déesse proto-indo-européenne de l'aube.
Ses récits sont si peu abondant que certains érudits ont spéculé qu'elle n'était pas du tout une déesse, mais simplement une invention de Bède. Cela dit, il est peu probable qu'une personne aussi païenne que Bède se soit mise à inventer des déesses. Il semble avoir préféré garder tout ce qui est païen à distance. Certains chercheurs ont également décidé, de manière assez aléatoire et sur la base de peu d'informations, qu'Ostara est une forme de Freya. D'autres pensent qu'elle est en fait Iddunn, ou Walburga. Certains païens modernes et païens scandinaves ont vécu la gnose personnelle d'Ostara/Eostre comme étant une déesse vaniteuse. Ou du moins très proche des Dieux Vanes ... mais là encore, il n'y a aucune preuve et les origines d'Ostara restent un mystère.
Son vrai mystère, cependant, est évident chaque année. Elle est les premiers vents chauds du printemps, les oiseaux qui reviennent, les arbres qui bourgeonnent et enroulent feuilles et fleurs. Elle est la terre qui s'éveille, les lapins et les lièvres, les œufs qui apparaissent après un hiver sans lumière. Les citadins ne savent peut-être pas que les poules élevées dans la lumière naturelle cessent de pondre en hiver, lorsque les jours sont courts. Et recommencent à mesure que les jours rallongent. Mars/avril est leur période de pointe, et ces œufs constituaient une source de protéines précieuse et bienvenue pour nos ancêtres affamés d'hiver. L'héritage d'Ostara, ce sont tous ces œufs colorés que beaucoup d'entre nous accrochent encore aux arbres chaque année.
Guinevere MayingJakob Grimm, dans sa mythologie teutonique, soutenait qu'Ostara était la déesse de la lumière croissante du printemps.
L'eau bénite sous forme de rosée, ou d'eau recueillie dans les ruisseaux, était recueillie à cette époque . On disait que le fait de se laver avec cette eau redonnait de la jeunesse. On racontait aussi qu'on voyait de belles jeunes filles en blanc pur s'ébattre dans la campagne. Toujours selon Grimm, la jeune fille blanche d'Osterode apparaissait avec un grand lot de clés à sa ceinture et se rendait à grands pas au ruisseau pour y puiser de l'eau le matin de Pâques.
Ostara est généralement considérée comme une jeune fille assez âgée pour porter des enfants, mais pas comme une mère. Elle est entourée de fleurs ou de verdure, et danse souvent. Elle est souvent joyeuse, mais peut tout aussi bien devenir soudainement solennelle, comme le temps printanier qui peut rapidement se transformer en pluie. Comme le printemps lui-même, elle est capricieuse, innocente et dotée de connaissance.
Gloire à la jeune fille du printemps, l'aube de l'année ! Qu'elle apporte de la fraîcheur et du renouveau dans nos vies.